眼前的场景确实带有很强的压迫性，一个个金身佛像阶梯式排列，将释迦大佛众星拱月一般围绕中间。
诸佛诸菩萨姿势各异，有的是愤怒相，有的是说法相，有的是涅槃相，他们的身边彩霞游弋，白云半遮半掩，平添了几分神秘感。
“那不是怒目金刚吗？”牛奋低声道：“此人不是在三河渡大战的时候就被我们杀了吗？”
“岂止是怒目金刚啊。”史刚随手一指道：“你看那须跋陀罗汉、迦留陀夷罗汉、闻声得果罗汉、施幢无垢罗汉，那不都是弥陀的人马？在南赡部洲的时候，正是死在了我的手上，可如今都堂而皇之坐在那。”
确实如此，我也发现了。
不单单金刚罗汉，还有几个不知名的胁侍菩萨也均在前列，这些人，原本都是金系和古佛系的马仔，东征的时候悉数被五行军斩杀，但此刻却出现了。好在，那些已经被杀的佛爷倒是不在。
花木木低声道：“都说释迦能知普天之事，能活普天之人，能渡普天之劫，难道他还有这等本事，把已经死掉的人复活？”
木头道：“这倒也未必不可。当初史刚阿雅叶殇和巩雅文命丧冥间，我们也都以为他们再无回生之可能，可后来渐耳为海，翻洋而出，他们和数以百万计的人都得以重现为聻魂。作为西方佛主，就算真有这种本事，也不稀奇。”
我摇摇头道：“这实际上是两个概念。史刚他们能在出现在我们面前，不是他们复生了，而是他们以聻魂的形态出现在我们的面前。而聻魂本来就是存在的，只是在渐耳出现之前，我们看不见，他们也出不来而已。而这些东去的僧人，被我们斩杀的时候，基本上都是身魂俱灭，因此，他们不可能变成聻魂。再说了，我记得很清楚，渐耳不是什么时候都能出现的，它看起来是个庞大的生物，可实际上，是一个藏在大海之下的结界，只有当适当的时机，达到了一定的聻魂数量，才能由使用“酆都诀”的人召唤而出。因此，我都未必能将其唤出来，释迦绝对没有这个本事。”
“可我听说，佛家讲究涅盘而生，那些佛爷和菩萨，均是所谓的得道之人。释迦又是掌管涅槃的正佛，会不会是他利用这一点，重生了这些人？”
“那就更不可能了！”我正色道：“佛家所谓的涅槃，是指熄灭生死轮回后的境界，需要涅槃者无为、自在、不生不灭。换句话说，这需要这个人主动步入法灭状态，而不是被人斩杀。”
木头点点头道：“那我就明白了，也就是说，但凡他杀的和尚，都不可能有所谓的涅槃重生。”
花木木道：“可这些人在咱们眼前是真真切切的吧，这应该不是迷魂之术吧。”
是，但也不是。
我们看见的，可能和真相相差很远。
这些人确实就骈坐在我们的视野里，但他们真的就是那些死去的人吗？