1525年12月2日。
在一次漫长的晨祷之后，公国舰队开始解缆起锚、升帆向科西嘉岛出发。
而公国的最高领袖，现在则已经不在马德里逗留。得到里斯本行动成功的讯息以及关于帕维亚战役后顺利分赃协定的完善，他有着更加重要和紧迫的事情要去处理了。
“三宝”号原本是徐清卿小姐的座驾。在她被暂时剥夺了公主封号，并且开始接受几个强势部门的联合操练了之后，这艘船就暂时停泊在休达港。
原本计划要对“三宝”号进行的舱容改造也因为时间和码头船坞没有到位的关系而一再延迟。直到突然有一天，接到公爵府枢机秘书处的指示，要他们立刻将这艘船派往加的斯港，接受新的命令。
所谓新的命令就是赶紧把公爵阁下接回公国的首都，新墨西哥城。
一场波及全国的政治动乱正在进行之中。
这件事情还要从几个月前说起，当时，刚刚回到本土的塞拉弗派遣自己的陆军将领张明武前往增援墨西哥王国，为玛丽娜女王陛下清除异己。那个时期，亚特兰大陆上的不少印第安民族正像他们惯常做的那样，打起旗号反对阿兹特克人的统治。
虽然墨西哥王国在玛丽娜的统治之下国力逐渐强盛，并且有克托尔克亚特尔神的直接保佑。但是，在最接近神的女王陛下突然间离开国家的情况下，原本已经被渐渐按纳下去的矛盾苗头又重新发芽了。
阿兹特克人毕竟是部落佣兵出身，依靠军事手段征服，行动相当残忍。部落如果不投降为奴隶，那么就只有全族处死一条路可走。
即使在被名义上并入特立尼达公国之后，阿兹特克族的信仰及其社会意识也没有发生根本的改变，他们仍然步行在氏族和奴隶制的边缘。玛丽娜只能艰难地通过神谕来对社会进程进行干预。
经济繁荣后，阿兹特克民族侵略性更强了。这也导致了他们与各个附庸部落以及半敌对部落矛盾的加深。
那些流窜在深山密林中的捕奴队，在销声匿迹很久之后，又死灰复燃了，他们利用印第安人喜欢内斗的特点，拼命地挑起部落战争。
印第安人是亚洲人种的后裔，当然也延续了亚洲种族的特点，内斗，绝对是其中最重要的特点之一。这里不能不提一下，*人同样对内斗活动乐此不疲。
玛丽娜和张明武到达特诺奇蒂特兰城的时候，王国的局势已经十分糜烂。
好在张明武不愧是正经的将官，在战略观和战术理念上与阿兹特克部落酋长和领主们不可同日而语。
他在墨西哥几个月内，打了不下100多仗，累积杀伤达到24万人，尤其他指挥的攻克布里尔奇玛城的战役，20000阿兹特克士兵对阵110000部族联盟大军，结果以不足10000人的伤亡全歼对手，创造了墨西哥战争的神话！
现在，叛军已经完全被打散，除了各地加紧追剿的一些以外，少数残余分子就只能躲藏在荒芜的墨西哥北部高原当中。
然而叛军们并没有投降的打算。
他们之中不无一些曾经向蒙特苏马或玛丽娜低下高贵头颅的部落领袖，这些人也在特立尼达公国输出的战略物资中找到了他们需要的东西。
骑兵、钢铁武器以及大型木战船，这些东西保证了他们向外输出革命的可能性。
勾结新大陆中各个部落的领袖，许诺种种好处，包括**现政府之后，为他们争取恢复奴隶主权益，恢复旧时代部落联盟特权以及自由选举领袖等等条件，这些无不深深打动了印第安酋长们的心。
在太阳神的旗帜下，不知道发生着多少罪恶的交易。在某些人看来，塞拉弗公爵阁下的到来，是他们对自己氏族、部族、联盟权益的极大伤害和制约，他们身为万能的太阳神的信徒，是代表神行走人间的使者，是所有部族人口必须加以膜拜的对象。
然而，公国的建立却大大损害了他们固有的利益。土地被侵占，人口被掠夺，大批的生产资料和丰富的资源在源源不断地进入到新兴的工厂之中。
依靠国家支持的大草甸湖部落联盟，像吃了牛鞭的男人一样亢奋，他们积极地帮助白色魔鬼（白人），驱赶原住民，掠夺他们的资源和人口，有多少英勇的部族领袖们倒在了他们的屠刀之下！又有多少不屈不挠的联盟酋长在忍辱负重，等待时机！
现在，时机终于到了！
特立尼达公爵册封的阿瓦哈伯爵，也是印第安人共同的叛徒、仇人图克里莫克大酋长，终于死了！
在图克里莫克暴毙之后，大草甸湖部落联盟的某些酋长就已经接触了不少来自于墨西哥叛军部族的头人。他们神情诡秘、行色匆匆。
借口部落联盟利益高于一切，有些人开始联系公国陆军的代总指挥波伊科托尔上校。
叛匪们的策略很简单，按照印第安人的习惯，酋长去世之后，只能由一个人继承家业，而另一个人则通常会死掉。