“这小孩子在背什么？......”
并不是所有的人都读过书，也不是所有读过书的人都读过《棋经十三篇》，见谭晓天一本正经地在背着什么，人们很感好奇，纷纷问道。
“《棋经十三篇》，”袁朗向刘老太爷介绍道。
“《棋经十三篇》？那是什么？”刘老太爷问道。
“噢，《棋经十三篇》据传是宋代皇?中学士张拟所撰，是一部系统阐述总结历代围棋理论经验的著作，总共由十三篇组成，分别为，论局篇，得算篇，权舆篇，合战篇，虚实篇，自知篇，审局篇，度情篇，斜正篇，洞微篇，名数篇，品格篇，杂说篇，篇篇精彩，见解深刻，为历代棋家所推崇，天天现在所背的则是《棋经十三篇》中的第一篇‘论局篇’。”
“噢......，原来如此。年轻时出外经商，也常看到有人纹枰对弈，觉得颇为风雅，也曾有心想学，可惜当时俗事缠身，满脑子盘算的都是进货出货，采买销售的生意经，又觉得有玩物丧志，不务正业之感，所以到底没有学成，现在听袁先生一讲，却原来是大有学问呀。”刘老太爷感叹道。
“呵呵，老太爷说的不错，博弈一道本就是仁者见仁，智者见智，各有不同。往小说，只是一种游戏，往大说，可以从中悟出为人处世的道理，在《棋经十三篇》的序中便有这方面的论述，《传》曰:
‘饱食终日，无所用心，不有博弈者乎？’桓谭《新论》曰：‘世有围棋之戏，或言是兵家上者远其疏张，置以会围，因而成得道之胜。中者，则务相绝遮，要以争便求利，故胜负狐疑，须计数以定则守边隅，趋作，以自生于小地。春秋而下，代有其人。‘则弈棋之道，从来问矣。今取胜败之要，分为十三篇，有与兵法合者，亦附于中云尔。’围棋因有胜负，所以的确带有一点赌博的色彩，以致于有人将之视为与六博相同的赌博游戏，不过若是因此便将之视为赌博，则大谬矣。据《世本》所言，围棋为尧所造，晋张华在《博物志》中亦说，‘舜以子商均愚，故作围棋以教之。’尧，舜为先贤圣人，如果围棋真的等同于赌博，他们两位又怎么会以围棋为自已子嗣开启智力呢？”袁朗笑着解说道——所谓三句话不离本行，他的职业病又犯了。
“噢......，原来如此，连尧，舜那样的圣人都教儿子学围棋，看来是我的见识太浅薄了。袁先生教天天以《棋经十三篇》原来是仿效先贤，佩服，佩服。”刘老太爷连声赞道。